MEDITATIE
Christus voorbede
Romeinen
8:34b: ‘Die ook voor ons bidt.’
Deze regel uit Rom. 8 vinden wij in het zegelied van de
apostel Paulus aan de Romeinen. Het is de climax in
het lied. Christus is gestorven, maar er is meer: Hij is ook opgewekt. En dan
gaat het nog hoger: Hij zit aan de rechterhand van
God. En dan komt het toppunt: Die ook voor ons bidt.
De vraag is, of wij ons
bewust zijn dat de Here Jezus voor ons bidt. Het zou
goed zijn om daar eens met elkaar over te praten. We zouden dan de vraag kunnen
stellen, wie er de laatste maand met de voorbede van Christus bezig geweest is.
De voorbede van Christus
is Zijn priesterlijk werk. In het Oude Testament moest de priester in de tempel
de voorbede voor zijn volk doen. Ook in onze eredienst doen wij voorbede voor
vele zaken. Zo doet ook Christus in de hemel de voorbede voor Zijn kerk. Hij
heeft daarvoor een goede grond. Zijn overgave in de dood, Zijn opstanding en
Zijn hemelvaart zijn
pleitgrond voor Zijn gebed. Zo is Hij bezig.
Wie in zware verzoeking
staande bleef, heeft dat aan de voorbede van Christus te danken. Hoe kwam het
dat wij ons kruis ineens konden dragen? Hoe kwam het dat wij ineens over de
moeilijkheden heen konden zien? Ligt daar achter niet het geheim van Christus
voorbede? Dat maakt echter ons eigen gebed niet overbodig. Ook ouders leren hun
kinderen bidden, terwijl zij zelf bidden voor hun kinderen. Hoeveel ouders zul-
len er geen voorbede doen met de vraag of de kinderen
weer zelf zullen gaan bidden?
De voorbede van Christus
is het teken van Zijn voortdurende zorg voor de Zijnen. Hij laat hen niet aan
hun lot over. Het is dan ook een leugen, als gezegd wordt dat zij het zelf maar
moeten uitzoeken. Misschien vraagt u zich af: doet de Here
het ook voor mij? Wij mogen zeker weten, dat wie zich aan Zijn voorbede
toevertrouwt, niet zelf hoeft te tobben, maar zeker in de voorbede van de Here wordt opgenomen.
‘Heilige Vader bewaar hen in Uw Naam welke Gij Mij gegeven hebt.’ Dit zijn
gebeden woorden van Jezus, in Joh. 17. Ik hoop dat ze ons allen tot troost
mogen zijn.
J.R. Dekker
KERKDIENSTEN
|
Beverwijk zondag 5 juni 09.00 uur: ds. H.P. Brandsma,
Hoorn 16.30 uur: ds. H.P. Brandsma,
Hoorn/H.A. 2e collecte: Diaconie Avondmaalscollecte: Aanloophuis De Steiger in Alkmaar zondag 12 juni 09.00 uur: leesdienst/koffiedrinken 16.30 uur: br. D.B. van Noord, Amsterdam/zondagsschool 2e collecte: Extra kerk zondag 19 juni 09.00 uur: leesdienst 14.30 uur:
ds. H. de Graaf, Opperdoes 2e collecte: Problematiek in de Grote Steden zondag 26 juni 09.00 uur: leesdienst 14.30 uur:
ds. J.L. de Jong, Nieuw-Vennep/zondagsschool 2e collecte: Kerkjeugd en Onderwijs zondag 3 juli 09.00 uur: student R.G. den
Hertog, Apeldoorn 16.30 uur: ds. H.P. Brandsma,
Hoorn 2e collecte: Theologische Universiteit zondag 10 juli 09.00 uur: leesdienst/koffiedrinken 16.30 uur: ds. G. Bijkerk, Enschede/zondagsschool 2e collecte: Emeritikas zondag 17 juli 09.00 uur: ds. W.J. Plantinga,
Den Haag 14.30 uur:
ds. E.B. Renkema, Haarlem 2e collecte: Extra kerk zondag 24 juli 09.00 uur: leesdienst 14.30 uur:
ds. A. Jansen, Aalsmeer/zondagsschool 2e collecte: Diaconie zondag 31 juli 09.00 uur: ds. H.H. de Haan, Broeksterwoude 16.30 uur: leesdienst 2e collecte: Stichting Gereformeerd
Jeugdwelzijn (SGJ) |
Westzaan zondag 5 juni 10.45 uur:
ds. H.P. Brandsma, Hoorn 19.00 uur:
ds. A.K. Wallet, Naarden 2e collecte: Kerkjeugd en Onderwijs zondag 12 juni 09.30 uur: leesdienst 14.30 uur:
ds. W.N. Middelkoop, Rijnsburg/vb. H.A. 2e collecte: Diaconie zondag 19 juni 09.30 uur: prof. dr. A. Baars, Apeldoorn/H.A. 16.30 uur: prof. dr. A. Baars, Apeldoorn/nb. H.A. 2e collecte: Evangelisatie Avondmaalscollecte: Open Doors zondag 26 juni 09.30 uur: leesdienst/koffiedrinken 14.30 uur:
ds. H. de Graaf, Opperdoes 2e collecte: Diaconie zondag 3 juli 10.45 uur:
student R.G. den Hertog, Apeldoorn 16.30 uur: student R.G. den
Hertog, Apeldoorn 2e collecte: Theologische Universiteit zondag 10 juli 09.30 uur: ds. G. Bijkerk, Enschede 16.30 uur: ds. M.P. Hofland, Groningen 2e collecte: Emeritikas zondag 17 juli 10.45
uur: ds. W.J. Plantinga, Den Haag 15.30
uur: stud. J. Oosterbroek,
Apeldoorn 2e collecte: Onderlinge Bijstand & Advies zondag 24 juli 09.30 uur: leesdienst 16.30 uur: leesdienst 2e collecte: Diaconie zondag 31 juli 10.45 uur:
ds. H.H. de Haan, Broeksterwoude/koffiedr. 16.30 uur: ds. H.H. de Haan, Broeksterwoude 2e collecte: Diaconie |
VOOR EN UIT DE GEMEENTE
Fietsen
voor Stichting Ontmoeting zaterdag 11 juni 2005
Gaat u ook mee fietsen met de fietspuzzeltocht van
Stichting Ontmoeting?
Stichting Ontmoeting is een organisatie die zich inzet
voor opvang van dak- en thuislozen, en voor ex-gedetineerden die worden
geholpen om weer terug te keren in deze maatschappij. Daar is veel geld voor
nodig en daarom worden er door het hele land acties georganiseerd.
We houden voor dit doel op zaterdag 11 juni deze sponsor
fietspuzzeltocht deze keer in de regio Bloemendaal.
Het is een schitterende tocht door de natuur, zoals de duinen, zee en prachtige
Hollandse landschappen. Dat willen wij u wel verklappen.
Dus kom gezellig een dagje fietsen,
goed voor de conditie en voor de gezondheid.
Er is ook van alles te koop, zoals lunchpakketjes, koffie
met wat lekkers, thee, frisdrank en versnaperingen voor de jeugd. Ook bij de
stempelposten is er van alles voor de inwendige mens.
Bij terugkomst zijn er lekkere snacks, pannenkoeken, ijs
en de echte Hollandse haring te koop.
We
starten van 10.00 uur tot 11.30 uur en de sluitingstijd voor het inleveren van
de ingevulde puzzelformulieren is 15.30 uur.
Voor de eerste 3 kinderen die het meeste sponsorgeld
hebben opgehaald zijn er drie prijzen.
En voor de fietspuzzeltocht zijn er 3 prijzen voor de
kinderen en 3 prijzen voor de volwassenen.
Startgeld
p.p. € 2.50, kinderen € 1.50, bij sponsering gratis*. Per gezin maximaal €
10.00.
Het
startpunt is bij de Guido de Brèsschool
aan de Dennenweg 15 te Bloemendaal.
* PS
Sponsorlijsten zijn te verkrijgen bij Tina Flipse
***
Verslag
van het uitje van de juniorclub!
Zaterdag 21 mei jl. was het zover.
Tijd om met vereende krachten ons op de puzzelspeurtocht
te storten! We hadden al onze speurderskwaliteiten opgespaard voor deze bewuste
dag.
Stevige wandelschoenen en een goed humeur in combinatie
met een heldere blik kwamen goed van pas om de door Johan
en André uitgezette speurtocht te volbrengen. Om
10.00 uur vertrokken we in 3 auto’s naar het duin (ingang Patatoloog).
7 juniorcluppers (Matthijs, Wouter, Lisette, Mendy, Melleny, Tom en Corline), leiding (Fetty (groep 2), André (groep 3) en Xander + Saskia (groep 1) en als extra versterking Joanne en Bart, gingen van start.
Al speurend, vragen oplossend, smullend van de gevulde
tasjes met lekkers van Fetty hebben we het uitstekend
gered.
Het weer hadden we in alle opzichten mee! We konden zelfs
nog genieten van een heerlijk zonnetje. Toen we allemaal weer terugkwamen op de
parkeerplaats namen
we afscheid van Matthijs. Hij had ’s middags een toernooi
en kon gelukkig wel met de speurtocht mee!
Als traditionele afsluiting vulden we onze hongerige magen
in eethuis ‘de Patatoloog’. Verkwikt en gelaafd togen we rond 14.00 uur
weer richting de Scheldestraat 36. Daar hebben we ons
tot 14.30 uur nog even uitgeleefd op de kabelbaan enz.
Een speciaal ‘dank-je-wel’ voor Johan die bereid was te helpen met heen en terug rijden!
We zijn blij dat alles goed en gezellig verlopen is. Voor Corline was dit haar afscheidsuitje. Zij gaat van de juniorclub
af en stroomt door naar de jeugdvereniging.
De opvolging is geregeld, want na de zomervakantie neemt Mariëtte haar plaats in. Alvast van harte welkom hoor!
Namens de leiding wens ik jullie een fijne tijd toe en
hopelijk tot ziens op de juniorclub in het nieuwe seizoen!
Een hartelijke groeten van, Fetty en Saskia
***
‘...Wanneer gij
als gemeente samenkomt...' (7)
Over de vormen en de inhoud van
onze liturgie en de liturgische gebruiken
Elke zondagmiddag belijdt de gemeente haar geloof.
Meestal met de z.g. ‘twaalf artikelen van het algemeen en ongetwijfeld christelijk
geloof’. Deze keer een weergave van het gedachtegoed hierachter.
De belijdenisgeschriften
De geloofsbelijdenis van de kerk ligt vast in zes documenten. De oudste is ook
de bekendste. Het is de Apostolische Geloofsbelijdenis (de
Twaalf Artikelen des Geloofs), die in menige
kerkdienst wordt gelezen of soms gezongen. Deze belijdenis stamt uit de
gemeente van Rome en ontstond als doopbelijdenis. Als je gedoopt wilde worden
moest je deze belijdenis van harte aanvaarden en uit het hoofd kunnen opzeggen.
De Apostolische Geloofsbelijdenis is niet door de apostelen geschreven, maar
hij bevat hun leer. Zij is ontstaan in de tweede eeuw na Chr.
De
Geloofsbelijdenis van Nicea is
genoemd naar het concilie dat in 325 in die plaats werd gehouden. Het concilie
van Constantinopel (381) heeft deze belijdenis
bevestigd en uitgewerkt. De indeling in drie artikelen is gelijk aan die van de
Apostolische Geloofsbelijdenis. Het enkelvoud waarin de dopeling spreekt
is nu het meervoud van de gemeente geworden: Wij geloven (...).
Het concilie van Nicea heeft de Christusbelijdenis
uitgebreid. Opvallend zijn de nauwkeurige formuleringen die nodig waren om
dwalingen te weerleggen. Het derde artikel kwam in Nicea
niet verder dan de korte verklaring 'En in de Heilige Geest'. In Constantinopel is dit artikel uitgewerkt met belangrijke
toevoegingen over de Heilige Geest, de kerk, de doop, de opstanding en het
eeuwige leven. De verheven taal van 'Nicea' heeft het
karakter van een loflied, maar dat wil een geloofsbelijdenis toch zijn. Deze
geloofsbelijdenis zou best vaker in onze kerkdiensten mogen klinken.
De
derde geloofsbelijdenis die wij van de oude kerk hebben geërfd is de Geloofsbelijdenis
van Athanasius. Athanasius
leefde van 295-373 en was bisschop van Alexandrië.
Hij verwierf zich de erenaam 'Vader der orthodoxie'. Hij was een krachtig verdediger van de Geloofsbelijdenis van Nicea. Dat kwam hem in totaal op 17 jaar(!) ballingschap te
staan. In de Geloofsbelijdenis van Athanasius worden
de drie-eenheid van God en de godheid van Christus noodzakelijke voorwaarden
voor ons heil genoemd. De laatste woorden zijn: 'Dit is het
algemene geloof; wie dat niet trouw en standvastig bewaart, kan niet behouden
worden.' Mogelijk is deze geloofsbelijdenis op naam van Athanasius geschreven en stamt zij uit latere tijd.
De Nederlandse belijdenisgeschriften
Naast de drie genoemde oecumenische belijdenisgeschriften kennen wij in onze
kerken drie Nederlandse belijdenisgeschriften, de 'Formulieren van Enigheid'.
Zij zijn ontstaan in de 16e en 17e eeuw, de beginperiode van de Gereformeerde
Kerk in Nederland. Het nieuwe geloof vroeg om nieuwe woorden. De afgrenzing en
afgrendeling tegenover de Rooms-katholieke leer is hier en daar duidelijk te
merken.
De
Nederlandse Geloofsbelijdenis van 1561 werd oorspronkelijk in
het Frans geschreven door Guido de Brès. Zij is verwant aan de Franse Geloofsbelijdenis, die
onder invloed van Calvijn tot stand kwam. Samen met
een smeekbrief om godsdienstvrijheid, gericht aan 'de onoverwinnelijke koning Filips, hun opperste heer' werd deze belijdenis in een
verzegeld pakje in de nacht van 1 op 2 november 1561 over de muur van het
kasteel te Doornik gegooid. Daar resideerden de vertegenwoordigers van de
Spaanse koning. Reformatorische gelovigen trokken in die dagen psalmenzingend
in zwarte mantels en met maskers om niet herkend te worden door de straten van
Doornik. De schrijver heeft met vele anderen de Nederlandse Geloofsbelijdenis
met zijn bloed bezegeld.
In
37 artikelen wordt de geloofsleer op voor ieder begrijpelijke wijze
uiteengezet. Artikel 36 over de verhouding van Overheid en Kerk heeft een
belangrijke rol gespeeld in de vaderlandse kerkgeschiedenis. De Nederlandse
Geloofsbelijdenis is heel goed geschikt voor persoonlijke lezing en voor
bespreking in kringen.
De
Heidelbergse Catechismus
is op verzoek van Frederik III,
de keurvorst van Paltz, geschreven door theologen van
de universiteit van Heidelberg. De namen van Zacharias Ursinus (1534-1583) en Caspar Olevianus (1536-1587) zijn
voor altijd met dit leer- en troostboek verbonden. De eerste druk verscheen in
1563. In zijn voorrede gaf de koning opdracht om er in de zondagmiddagdiensten
uit te preken. Die gewoonte werd ook in ons land overgenomen, maar is nu op
vele plaatsen in onbruik geraakt. De catechisatie is vele eeuwen niet anders
geweest dan onderwijs in de catechismus.
De
stof is ingedeeld naar 52 zondagen in de vorm van 129 vragen en antwoorden.
Bekend is de eerste vraag: 'Wat is uw enige troost, zowel in leven als in
sterven?' Het bijbelse antwoord op deze vraag is door vele geslachten tot de
korte inhoud van het eigen geloof gemaakt. Zij hebben met deze catechismus
geleefd en met de waarheid ervan durfden zij ook te sterven. De uitleg van de
Apostolische Geloofsbelijdenis, de Tien Geboden en het Onze Vader, die in de Heidelbergse Catechismus gegeven wordt, is eigenlijk onmisbaar voor het leven van de
gemeente.
Het
sluiten van deze catechismus is als het dichtgooien van een bron die vele
generaties van zuiver water heeft voorzien. Wie de catechismus in de
kerkdiensten niet meer hoort, doet er goed aan om er zelf in te blijven lezen.
De
Dordtse Leerregels
zijn uitspraken van de Nationale Synode van Dordrecht, die in de jaren
1618/1619 werd gehouden. De Leerregels vormen het
antwoord op de 'Vijf Artikelen van de Remonstranten', waardoor grote onrust in
de jonge gereformeerde kerk was ontstaan. De remonstranten verdedigden de
zelfstandigheid van de mens in zijn relatie tot God. Zij gaven nieuwe antwoorden
op vragen als 'Kan, mag en moet de mens een bijdrage leveren aan zijn heil?' en
'Houdt God bij de verkiezing van mensen tot het heil tevoren al rekening met de
vroomheid en het geloof van de betrokkene?' De orthodoxie meende dat de mens
hier ten onrechte groot gemaakt werd ten koste van de vrije genade van God. De
synode betrok de wacht bij de vrijheid van God die zich ontfermt over wie Hij
wil en bij de verlorenheid van alle mensen. Buiten Christus is er geen heil.
In
vijf hoofdstukken bespreken de Leerregels de goddelijke verkiezing en
verwerping, de dood van Christus en de door Hem gebrachte verlossing, de
verdorvenheid van de mens en zijn bekering tot God en de volharding der
heiligen. Aan ieder hoofdstuk is een veroordeling van de dwalingen toegevoegd.
Ook
al bevatten de Leerregels geen afgeronde verkiezingsleer, toch hebben ze ons
veel te zeggen. Terecht leert 'Dordt'
dat eigen vroomheid geen basis kan zijn voor ons heil.
Het viervoudig nut van de
belijdenisgeschriften
Hoewel
veel gelovigen wel met eigen woorden kunnen zeggen wat en waarom zij geloven,
heeft de vaste vorm waarin de Belijdenis door de kerk aan ons overgeleverd is
haar nut. Wij noemen vier belangrijke functies: de samenvatting van de bijbelse
boodschap, de liturgische lofprijzing, de erkenning en bevordering van de
eenheid van kerken en gelovigen, de toetsing van het geloof en de afweer van
dwalingen.
1. De belijdenis als samenvatting van de bijbelse boodschap
Schrift en belijdenis horen bij elkaar. In de Bijbel vinden wij
voorbeelden van een geloofsbelijdenis (Dan. 3:17; Mat. 16:16; Hand. 8:37; Openb. 5:9,10). Omgekeerd geeft de Nederlandse Geloofsbelijdenis
al in de eerste artikelen informatie over de aard en de belangrijkheid van de
Heilige Schrift. Maar al horen Schrift en belijdenis bij elkaar, zij zijn niet
gelijk. Alleen de Bijbel is Gods Woord. De belijdenisgeschriften helpen ons te
begrijpen waar het in de Bijbel om gaat. Ze wijzen de weg in de schatkamers van
God. Daarom moeten de voetnoten van de Catechismus, waarin verwezen wordt naar
bijbelplaatsen en die in de nieuwe editie verdwenen zijn, in ere hersteld
worden. De Belijdenis moet ons bij de Bijbel brengen, anders gebruiken we haar
niet goed. De Bijbel is een afgesloten boek. Daar kan en mag niets aan
toegevoegd of van afgedaan worden (Openb. 22:18). De
belijdenisgeschriften zijn ontstaan op belangrijke momenten in de kerkgeschiedenis.
Daarom is het zo essentieel belangrijk om regelmatig terug te gaan naar het
wezen en de grond van deze belijdenis, die Gods kerk in de verdrukking zo heeft
bemoedigd!
2. De liturgische lofprijzing
Als in de kerkdienst de geloofsbelijdenis gezongen of gezegd en met een lied
beaamd wordt, bereikt de liturgie een hoogtepunt. De harten verheffen zich tot
God en in eeuwenoude woorden belijdt de gemeente de hoogheid van God. Dat
gebeurt niet afstandelijk, maar betrokken. De hoge God is de Barmhartige:
Vader, Zoon en Heilige Geest. Het hart van de belijdenis klopt in het tweede
artikel over de Zoon, die geboren werd uit de maagd
Maria, en in het derde artikel over de Heilige Geest 'die Here
is en levend maakt.' (Nicea). Het gaat dus over God
en mensen. Geloven is dankbaar reageren op het aangeboden heil en de geloofsbelijdenis
is een gezamenlijke uiting van die dankbaarheid, zoals ook de gemeentezang dat is.
3. De bewaring van de eenheid van kerken en gelovigen
Wie in de kerkdienst met hart en mond belijdenis doet van 'het algemeen en
ongetwijfeld christelijk geloof' ervaart twee gedachtestromen. De eerste reikt
omhoog naar de troon van God. De tweede beweging gaat over de breedte van de
aarde. Iedere gelovige is immers deel van een wereldwijde beweging en de in
alle talen uitgesproken geloofsbelijdenis is een samenbindende factor. God
vergadert één kerk vanaf het begin van de wereld tot aan de laatste dag. Bij
die ene kerk behoren allen die vroeger leefden en in Christus gestorven zijn en
ook zij die nog geboren zullen worden en na ons de gemeente zullen vormen. Bij
dat volk van God hoort iedere oprechte gelovige. De liturgische belijdenis van
het ene geloof dat allen beweegt, stelt de gelovige in de 'gemeenschap der heiligen',
de Kerk van Christus. Daarin mag niemand eenzaam blijven. Want: 'Er ligt een
grote wolk van getuigen rondom ons.' (Hebr. 12:1).
4. Toetsing en afweer
De kerk heeft altijd te strijden gehad tegen dwaalleraren, die met grote
stelligheid verkeerde wegen wezen. Telkens moest de waarheid opnieuw
gedefinieerd worden om niet door halve waarheden te worden weggespoeld. De
reformatorische belijdenisgeschriften moedigen de gelovigen aan om trouw te
blijven aan Christus' kerk en de verleiding van doperse groepen te weerstaan.
Vier van de zes belijdenisgeschriften zijn in de strijd tegen de dwaling
geboren. De Apostolische Geloofsbelijdenis en de Heidelbergse
Catechismus zijn vrediger van aard, al wordt in de catechismus op de zondagen
29 en 30 wel een stevig gesprek met Rome gevoerd.
Ook
in het persoonlijke geloofsleven kunnen de belijdenisgeschriften de goede
dienst bewijzen van toetsing van het eigen geloof en afweer van verkeerde
denkbeelden. Wie het tweede artikel van Nicea kent -
waarin zo duidelijk over de twee naturen van Christus gesproken wordt - is bij
voorbeeld op zijn hoede voor de voortgaande eenzijdige aandacht voor het mens-zijn van de Here Jezus
Christus.
(wordt
vervolgd), Bert Bax
AGENDA
|
zondag |
5 |
juni |
Heilig avondmaal Beverwijk |
|
zondag |
5 |
juni |
Bijbelstudiegroep Westzaan (bij fam. Bax) |
|
maandag |
6 |
juni |
Vrouwengebedskring |
|
zaterdag |
11 |
juni |
Fietsen voor Stichting
Ontmoeting |
|
zondag |
12 |
juni |
Cantatedienst in de Petrakerk te IJmuiden |
|
zondag |
19 |
juni |
Heilig avondmaal Westzaan |
|
dinsdag |
21 |
juni |
Kerkvisitatie Beverwijk/Westzaan |
|
|
|
|
|
|
zaterdag |
3 |
september |
Startdag |
|
zondag |
18 |
september |
Heilig avondmaal Westzaan |
|
zondag |
25 |
september |
Heilig avondmaal Beverwijk |
|
|
|
|
|
|
donderdag |
13 |
oktober |
Najaarsvergadering classis
Amsterdam |
PASTORALIA
Pastoralia vanuit de ‘Wijcker
Swaen’
Misschien vraagt het om uitleg. De ‘Wijcker Swaen’ is de naam van het kerkgebouw waar wij als gemeente
al vanaf 1963 samenkomen.
Geloofsopvoeding
Op 23 mei was het zo
ver… De slotavond van het catecheseseizoen. Onder leiding van Henk van Dam van
Stichting Radar (gespecialiseerd in geloofsopvoedingsvragen)
hebben we met onze jongeren gepraat over het thema
‘Seksualiteit en Samenwonen’. We hadden een heel goede open avond. Jongeren
zeiden wat ze dachten en dat hebben we gewaardeerd!!
Vanuit de Bijbel kregen we mee dat seksualiteit de parel is die vanuit het
paradijs is overgebleven na de zondeval. Trap die parel niet in de modder was
de boodschap!! God heeft zelf bepaald in Genesis
wanneer de volle seksuele intimiteit echt beleefd mag worden (verlaten,
aanhangen, tot één worden). Als Hij ons gemaakt heeft, weet Hij ook het beste
wat echt goed voor ons is!! Jong zijn in deze tijd is
niet makkelijk. De verleidingen zijn enorm. Laten we
onze jongeren als gemeente van Christus omringen met ons gebed. We kijken uit
naar onze tweede avond op 30 mei. Op deze avond gaan we samen met de ouders van
onze jongeren weer onder leiding van Henk van Dam, praten over hetzelfde thema.
Zieken
Zr. Bruinenberg is geopereerd en mocht de volgende dag
alweer naar huis. De operatie is goed geslaagd volgens de artsen, maar het
duurt nog even voor dat het voor zr. Bruinenberg merkbaar is. Ze hoopt dat haar evenwicht weer
goed komt.
Veel zorg is er bij de familie Bakker. Zr. Bakker is weer
thuis na een lange periode (ruim 4 weken). Zij krijgt op dit moment een
hormonenkuur. We hopen en bidden dat dit aanslaat, anders gaan ze met een chemokuur beginnen. Br. Bakker is afgelopen woensdag
opgenomen voor een heupoperatie. De wachttijd viel uiteindelijk toch mee. Op
dit moment kan ik nog niets melden, omdat -nu ik dit stukje
tik- de operatie nog moet gebeuren. We bidden jullie heel veel kracht en
sterkte toe.
Zr. De Leeuw heeft andere medicijnen, en dat gaat goed.
Zij heeft nog wel diverse onderzoeken in haar agenda staan en wacht nog op
uitslagen. Gelukkig kon ze de kerkdiensten weer bezoeken!
Zr. Trijntje Jansema heeft een uitgebreid bloedonderzoek gehad.
Vermoeidheid speelt nog steeds een grote rol bij haar en pijn op de borst en
rug. Met een gezin met vier kleine kinderen valt dat echt niet mee. Gemeente:
laten we naar elkaar omzien en helpen waar dat nodig is.
Zr. Dekker is ook al verscheidene zondagen niet in de kerk geweest vanwege erge
hoestklachten. Ze heeft een kuurtje gehad, en nu is het even afwachten of deze
aangeslagen is. Laten we als gemeente onze zieken en ouderen die niet meer in
de kerk kunnen komen niet vergeten. Een bezoekje, een kaartje of een
telefoontje wordt erg op prijs gesteld.
Henk heeft vrijdag 27
mei afscheid genomen bij het bedrijf waar hij 37 jaar heeft gewerkt. Hij gaat
gebruik maken van Vervroegde Uittreding (VUT). Er is nu voor ons een nieuwe
periode aangebroken. Tijd voor leuke dingen; kinderen en kleinkinderen. We
hebben allebei een prachtige fiets gekregen. Dus we gaan er op uit! We hopen en
bidden dat we samen nog vele jaren in goede gezondheid hiervan mogen genieten.
Allen Gods nabijheid
toegewenst,
Corrie Crezee
***
Pastoralia wijkgemeente Westzaan
Voor en
uit de gemeente
Herbevestiging ouderling Zoals u/jij in het verslag van de
gemeenteavond kunt lezen is ouderling Bax unaniem gekozen
voor een nieuwe ambtstermijn van 4 jaar. We zijn er dankbaar voor dat de Heere
dit heeft gegeven. Al kort daarna kon de bevestigingsdienst plaatsvinden met
ds. den Hertog als voorganger. Hieruit blijkt temeer dat de Heere Zelf Zijn
kerk in stand houdt. Mensen vallen daarbij helemaal weg, want het gaat om de
eer van God en Zijn Koninkrijk.
Nieuw gemeentelid Ook vanaf deze plaats wensen wij Carla Winter een van harte welkom toe in onze gemeente. Zij
bezocht al regelmatig onze erediensten en andere samenkomsten en heeft nu toch
de stap gemaakt. Het is en blijft altijd een heel moeilijke stap, want je laat
toch heel wat achter, een kerk en gemeente waar je van jongs af aan bij gehoord
hebt. Wij hopen en bidden dat zij een goede en gezegende tijd mag meemaken in
onze gemeente.
Slotavond
catecheseseizoen Voor de slotavond van het catecheseseizoen met de
jongeren verwijs ik u en jou naar de pastoralia van Beverwijk. Op 30 mei was er
ook een avond met de ouders. Goed was het om samen als leden van de gemeente
van onze Here Jezus Christus zo samen te zijn en
elkaar te bemoedigen in de opvoeding van onze kinderen en jongeren. Beide
avonden waren heel open en we hebben daar veel van geleerd ook voor de praktijk
van alle dag. Halleluja!
Hemweekend Zondagmorgen 29 mei was het met de
gemeente de afsluiting van het Hemweekend dat vrijdagavond begon. Vet cool om zo bij elkaar te zijn. Pst effe onder mekaar……. Heb je ze ook geroken? Ik weet
niet of ze zich wel zo goed gewassen hebbe, zeg! Ze
hebben trouwens dicht bij de natuur geleefd met al die muggenbulten zou ik zeggen.
In de
jeugddienst in Westzaan hebben wij samen met onze
jongeren genoten van het Woord van God door ds. den Hertog gebracht en God de
lof toegezongen die Hij waard is. Enthousiast is er gezongen en gespeeld. Deze
dienst was een gave afsluiting van het heel geslaagde jongeren Hemweekend op
het voormalige Hemterrein. Hopelijk is het terrein ook de volgende keer nog
voor ons beschikbaar. Rieneke die net terug was uit
Roemenië heeft in deze dienst getuigd van de leiding van de Heere God in haar
leven en werk in het tehuis voor gehandicapte kinderen. Al was dat soms moeilijk
toch heeft zij het werk met de liefde van haar hart mogen doen. Het besef dat
er een gemeente van Christus achter staat die voor je bidt en meeleeft, is
daarbij een grote steun. God alleen de eer! De diverse liederen die wij in de
dienst zongen heeft Rieneke opgegeven, omdat die haar
in Roemenië ontzettend bemoedigd hebben.
Overigens
ik wist niet, dat Roemeens en Chinees zo veel op elkaar leken. Tjonge!
Koffieochtend Woensdagmorgen 18 mei was de
laatste koffieochtend van dit seizoen. Met zo’n 10
bezoekers een gezellig samenzijn. D.V. in september gaan we weer verder.
Gebedsavond Op 25 mei was er weer een
gebedsavond, nu over Nehemia 1. Nehemia
kreeg de boodschap dat het helemaal niet goed ging met Jeruzalem en het resterende
volk in haar. Nehemia begreep direct dat de zonde van
het volk hier de oorzaak was. Het eerste wat hij daarom deed was te buigen voor
zijn God. Hij zette zich neer huilde en bedreef rouw, dagen lang. Het vastte en
bad tot de God van de hemel. Hij betrok zichzelf daar direct bij al was hij
niet direct de oorzaak van de ellende. Deze nederige houding vol eerbied voor
de God des hemels past ons niet minder. Buigend voor God onze zonden
belijdende! Maar ook vurige biddend en pleitend op Gods belofte aan Mozes voorgehouden: “Maar bekeert u tot mij en onderhoud
ijverig mijn geboden, dan zal ik u, al was u aan het einde van de hemel, vandaar vergaderen naar de plaats die Ik gekozen heb om Mijn
Naam te doen wonen”.
Zendingsdagen in de
classes Amsterdam en Haarlem. Het waren mooie en inspirerende
onderwerpen over de kerk van Jezus Christus in het verre buitenland (KwaNdebele en
Vendaland) o.a. Ds. W. van 't
Spijker, en in Nederland, bijvoorbeeld in Haarlem (Schalkwijk)
waar evangelist Dick van de Boogaard
werkt namens onze kerken, de ICF gemeente in Rotterdam Charlois
(nu al 160 leden, 94% allochtoon, opgericht in 2000). Bram Dingemanse
werkt daar met een heel team toerusters o.l.v Ds. Theo Visser, en tot slot een forum discussie over
zendingsgemeente worden of zijn!
Met een
hartelijke groet,
A. Flipse
